كـــن مــع الــحــق حـيــث كــان وارض به لــك وعــلـيك

-
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


كن مع الحق حيث كان وارض به لك وعليك


من القواعد التي سار عليها الصحابة ومن تبعهم بإحسان


الدوران مع الحق حيث دار


والكينونة معه حيث كان


والأخذ به تسليمًا،والعمل به رضًا والسير عليه تدينًا


روى البخاري برقم"6382"عن جابر بن عبد الله tأن الرسولeكان يقول في دعاء الاستخارة :


(واقدر لي الخير حيث كان،ثم رضني به)


قال الحافظ ابن حجر في" الفتح"11/187:


(أي واجعلني به راضيًا..والسر فيه أن لا يبقي قلبه متعلقًا به ؛فلا يطمئن خاطره والرضا:سكون النفس إلى القضاء).


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة"5/262:


(فإن الهدى يدور مع الرسول حيث دار،ومع أصحابه دون أصحاب غيره حيث داروا).


وقال العلامة ابن القيم في "الصواعق المرسلة"2/516 :


(فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان ولو كان مع من يبغضه ويعاديه، ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويواليه،فهو ممن هدى الله لما اختلف فيه الحق ).


فسير المسلم المتمسك بالإسلام على هذه القاعدة ينجيه من المعارضة والاعتراض على الله وعلى رسول الله فلا شرقيه ولا غربية ولا حزبية ولا عصبية جاهليه،بل سنة نبوية وآثار سلفية.


ولا راحة للمسلم إلا بالأخذ الحق،سواء كان له أو عليه


فيإيـــــــــــــــــــــ ــاك-يا مسلم- أن تتعامل مع منهاج النبوة بالهوى


فتقبل الحق الذي لك،وترفضه إذا كان عليك


فهذا حال من يتبع هواه ويسخط مولاه!


من كتاب الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة


صفــــ25ـــ26ــحة


تأليف الشيخ أبي نصر محمد بن عبدالله الإمام


راجعه وقرأه فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي


راجعه وقدم له كل من العلماء


فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي


فضيلة الشيخ عبد العزيز البرعي


فضيلة الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري


فضيلة الشيخ محمد بن صالح الصوملي


فضيلة الشيخ عثمان بن عبدالله السالمي


حفظهم الله تعالى
 
المصدر:شبكة سحاب 
 
 
 

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

:: رسالة الكفر بالطاغوت :: للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تأمل رحمك الله وجعلك الله من أهل التوحيد الخلص

-
رسالة الكفر بالطاغوت لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قال رحمه الله : اعلم رحمك الله، أن أول ما فرض الله على ابن آدم : الكفر الطاغوت، والإيمان بالله ؛ والدليل قوله تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )[ النحل 36] . فأما صفة الكفر بالطاغوت : فأن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم، وأما معنى الإيمان بالله : فأن تعتقد، أن الله هو الإلَه المعبود وحده، دون من سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص، وتواليهم، وتبغض أهل الشرك، وتعاديهم ؛ وهذه : ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها ؛ وهذه : هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده )[ الممتحنة: 4] . والطاغوت : عام في كل ما عُبِدَ من دون الله، فكل ما عبد من دون الله، ورضي بالعبادة، من
قراءة المزيد

ثمار التوحيد في ضوء الكتاب والسنة

-
صورة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد: *ان العبد المؤمن إذا حقق التوحيد فإنه يحصل بذلك على فضل عظيم  من الله تعالى في الدنيا والإخرة ،لهذا بيّن سبحانه عظم شأن التوحيد وفضل تحقيقه لعباده المؤمنين وانه اعظم ما يتقرب العبد به لمعبوده سبحانه ،وانه الفرض الاعظم على جميع العبيد  ولتوحيد فضائل جمّة ٌ وثمارُ يانعةٍ وآثارٌ حميدةٌ ونتائج جميلةٌ ،وليس شىء من الاشياء له من الاثار الحسنة والفضائل المتنوعة مثل التوحيد فإن خير الدنيا والآخرة مناط بهذا التوحيد ،  ومن ثمرات هذا التوحيد وفضائله التي دلت عليها الكتاب والسنة : 1- أنها أول علم مطلوب من العبد تعلمه؛ كما قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد:19]. 2- أنها أعظم نعمة أنعم الله عز وجل بها على عباده؛ حيث هداهم إليها؛ ولهذا ذكرها في سورة النحل، التي هي سورة النِّعم، فقدَّمها على ك
قراءة المزيد

اقوال وحكم...

-
بعض الأقوال والحكم * * * وقال عمر بن الخطاب -رضي اللهُ عنه-: "إنَّ النَّاسَ بِخَير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، ولم يَقُمِ الصغيرُ على الكبير، فإذا قام الصغير على الكبير فَقَدْ -أي: فقد هلكوا-" رواه اللالَكَائِيُّ في (السنة). * * * قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري * * * قال الحسن البصري رحمه الله : المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً. * * * قال الإمــام مالك رحمه الله تعالى : لا يُؤخذ العــلم عن أربعــة :..-وذكر منهم-.. و صالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدّث به . [ نزهة الفضــلاء 1/742 ] . * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ، ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه * * *
قراءة المزيد