نَبَضُ التَّوْحِيدِ الأسلمية

إن أخذ النفس بالحزم وتربيتها على الصدق وعلى الجد والإجتهاد وعلى النظر فى ماينفعها هو غاية الديانة والصيانة وهذا يدل على فقه ذلك الإنسان لأنه لو ترك انفسه الزمام؛ أوبقته ، وإن تركها من غير خطام ؛ إنفلتت منه، فحينئذٍ لا يمكن أن يكبح جماحها ولا يمكن له أن يوقفها عند حدها، وإن من أعظم ما ينفع الإنسان في هذا الباب بعد تعلمه العلم النظر في سير الصالحين ولأجل هذا صنفت المصنفات في هذا الباب؛ النظر في سير الصالحين فإن الإنسان بعد العلم يحتاج للوقوف على أخبار هؤلاء ليأخذ نفسه بمثل ما أخذ هؤلاء أنفسهم به ، وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم = إن التشبه بالكرام فلاح، فمن طلب العلم لله عز وجل كسر شهوته ولو بعد حين ، إن كان صادقاً كسر شهوته بأمر الله عز وجل، من طلب العلم لله ليفقه في دين الله ويعمل به على برهان من الله ليعرف أحكام الحرام والحلال فيأتي هذا ويدع هذا ويعامل الناس بذلك؛ يكسر هذا العلم شهوته وإن طالت معانته ومقاساته في اختراق هذه الشهوة الخفية عنده؛ لكن يوشك أن يكسرها، ومن هنا جاءت عبارة بعض من قال: طلبنا هذا العلم للدنيا فأبى أن يكون إلا لله جلّ وعلا لان " إنما يخسى ا لل هَ

يا أهل التوحيد إحذروا الشـــرك نصيحة لزوار قبور الأولياء في البلدان الإسلامية.                                                             المقـدمـة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه رسالة صغيرة فيها نصيحة ممن يحب الخير للمسلمين كما يحبه لنفسه، ويكره لهم الشر كما يكره لنفسه، فيها التنبيه على ما يفعله زوار الأولياء في بعض البلدان الإسلامية من غلو، والتحذير من هذا الغلو الذي ذمه الله وذمه رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها بيان أن بعض هذا الغلو هو من الشرك الذي حذر الله منه، ومع هذا فنحن لا نرى ولا نقول: إن كل من وقع في مثل هذا العمل فهو كافر، معاذ الله من ذلك، فإننا نعلم أن كثيرا من الناس جاهل بالشريعة ولا يعرف حقيقة دعوة الرسل، ولكن مع هذا نرى أنه يجب على المسلم أن يتعلم أمور دينه ويتبصر بها ويسأل عن التوحيد الذي كلفه الله بتعلمه وتفهمه. وإن مما ينبغي أن يعرف أننا نحب أولياء الله الصالحين الذين أخبر الله تعالى عنهم فقال: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ولكننا نكره الغلو فيهم كدعائهم من دون الل

يا أهل التوحيد إحذروا الشـــرك نصيحة لزوار قبور الأولياء في البلدان الإسلامية. كتبها: أبو عمار علي الحذيفي. المقـدمـة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه رسالة صغيرة فيها نصيحة ممن يحب الخير للمسلمين كما يحبه لنفسه، ويكره لهم الشر كما يكره لنفسه، فيها التنبيه على ما يفعله زوار الأولياء في بعض البلدان الإسلامية من غلو، والتحذير من هذا الغلو الذي ذمه الله وذمه رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها بيان أن بعض هذا الغلو هو من الشرك الذي حذر الله منه، ومع هذا فنحن لا نرى ولا نقول: إن كل من وقع في مثل هذا العمل فهو كافر، معاذ الله من ذلك، فإننا نعلم أن كثيرا من الناس جاهل بالشريعة ولا يعرف حقيقة دعوة الرسل، ولكن مع هذا نرى أنه يجب على المسلم أن يتعلم أمور دينه ويتبصر بها ويسأل عن التوحيد الذي كلفه الله بتعلمه وتفهمه. وإن مما ينبغي أن يعرف أننا نحب أولياء الله الصالحين الذين أخبر الله تعالى عنهم فقال: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ولكننا نكره الغلو فيهم كدعائهم من دون الله والاستغاثة بهم لقضاء الحوائ

يقول العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى (فصل في أسباب شرح الصدور وحصولها على الكمال له صلى الله عليه وسلم) فيقول (فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيدُ وعلى حسَب كماله، وقوته، وزيادته يكونُ انشراحُ صدر صاحبه). التوحيد يضعف ويقوى في نفس العبد، ويزيد وينقص؛ لأن أصل التوحيد هو الإيمان؛ الإيمان بالله تعالى وإفراده بالعبادة وتوحيده في أسمائه وصفاته بعد توحيده في ربوبيته، والناس يتفاوتون في هذا التوحيد، وعلى حسب كمال هذا التوحيد وضعف هذا التوحيد وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه، وهذا شيء يعلمه الإنسان من نفسه، زيادة الإيمان ونقص الإيمان وقوة الإيمان وضعف الإيمان وقوة توحيدك وضعفه، لو درس الإنسان حول نفسه في كل لحظة يدرك، هذه أعراض تعتري كل إنسان؛ لأن القوة والضعف لهما أسباب. أسباب ضَعف التوحيد ونُقصان التوحيد وضَعف الإيمان ونقصان الإيمان المعاصي والإعراض عن الله سبحانه وتعالى. وأسباب قوة الإيمان وقوة التوحيد وزيادة الإيمان وزيادة التوحيد الطاعة والامتثال، إذا كانت الطاعة على وجه ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحن نذكر مع قوة التوحيد وضعف التوحيد قوة الإيمان وضعف الإيمان؛ لأ