هل يشترط في جرح اهل البدع اجماع اهل العصر

سئل العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله أيضا:

هل يشترط في جرح أهل البدع إجماع أهل العصر، أم 

يكفي عالم واحد؟

فأجاب:(هذه من القواعد المميِّعة الخبيثة- بارك الله 

فيكم-، أيّ عصر اشترط هذا الإجماع؟! وما الدليل على 

هذا الشرط؟!! كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، 

وإن كان هنا شرط، فإذا جرح أحمد بن حنبل ولا يحيى بن 

معين جرح مبتدعا، أقول لا بد أن يجمع أئمة السنة في 

العالم كلهم على أنه مبتدع؟!! فإذا قال أحمد: هذا مبتدع؛ انتهى كل شيء، ولهذا كان إذا قال أحمد: فلان 

مبتدع؛ سلَّم الناس له كلُّهم، ما ركبوا آراءهم، إذا قال 

ابن معين: هذا مبتدع، ما أحد ينازعه. يشترط الإجماع!!! هذا مستحيل في كل الأحكام 

الشرعية..مستحيل!! ، طيب، وإذا جاء شاهدان على

فلان أنه قتل...عند القاضي الشرعي..يجب على الحاكم أنه يحكم بشرع الله، إما الدّية وإما القصاص. هل 

يشترط الإجماع في مثل هذه القضية وهي أخطر من تبديع 

المبتدع، هؤلاء مميعون، هؤلاء المميعون وأهل الباطل ودعاة الشر وأهل الصيد في الماء العكر كما يقال ، فلا تسمعوا لهذه التّرّهات، فإذا جرّح عالم بصير شخصا-بارك

الله فيكم- يجب قبول هذا الجرح، فإذا عارضه عالم عدل متقن، حينئذ يُدرس- يعني- ما قاله الطرفان ويُنظر هذا الجرح وهذا التعديل، فإن كان الجرح مفسّرا

مبيّنا قُدِّم على التعديل ولو كثُر عدد المعدِّلين، إذا جرّح عالمٌ بجرح مفسّر وعدّله عشرون ، خمسون عالما ما عندهم 

أدلة، ما عندهم إلا حُسن الظّنّ والأخذ بالظاهر، وعنده 

الأدلة على جرح هذا الرجل، فإنه يُقدم الجرح، لأن

الجارح معه حجة ، والحجة هي المقدَّمة، و أحيانا تقدم الحجة ولو خالفها أهل الأرض ، ملئ الأرض خالفه و

الحجة معه فالحق معه ، و الجماعة من كان على الحق و 

لو كان وحده ، لو كان إنسان على السنة و خالفه أهل

مدينتين ، ثلاث مبتدعة الحق معه و بقدم ما عنده من الحجة و الحق على ما عند الآخرين من الأباطيل ، فيجب 

أن نحترم الحق و أن نحترم الحجة و البرهان (قُلْ هَاتُوا 

بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ 

صَادِقِينَ) (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) 

، فالكثرة لا قيمة لها إذا كانت خليت من الحجة ، فلو اجتمع أهل 

الأرض إلا عدد قليل على باطل و ليس لهم حجة فلا قيمة لهم و 

لا قيمة لموافقتهم ولو كان الذي يقابلهم شخص واحد أو عدد قليل فالله الله في معرفة

الحق و التمسك به، وقبول الحق إذا كان يرافقه الحجة وفق الله 

الجميع) من شريط سمعي في الكلام على فتنة فالح الحربي