نَبَضُ التَّوْحِيدِ الأسلمية

الدنيا لا تساوي نقل قدمك إليها فكيف تركض خلفها
 مستفاد من: شرح الأصول الثلاثة - الدرس 07 | للشيخ: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري 

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:  “الدنيا لا تساوي نقل قدمك إليها فكيف تركض خلفها “.

هذه اللذات وهذه الشهوات زائلة -بارك الله فيك- حتى هذا المتلبس بالمعصية والعياذ بالله إذا كان فيه إيمان ويقين بالله جل وعلا إذا ما انقضت أعقبت هذه المعصية حرارة وضيقا وضنكا، ومن تعبد لله جل وعلا وأطاعه وتقرب إليه وتلذذ بطاعته والاطراح بين يديه حتى ولو لحقه شيء من المشقة وشيء من التعب فإن هذا التعب تعقبه لذات، يعقبه لذات عظيمة ولهذا الطاعة تدل على أختها والمعصية تدل على أختها كما قال عروة بن الزبير بن هشام رضي الله تعالى عنه كما عند أبي شيبة في المصنف: ” إذا رأيت الرجل يأتي الطاعة فاعلم أن له عنده منها أخوات، وإذا رأيت الرجل يأتي المعصية فاعلم أن له عنده منها أخوات فإن المعصية تدل على أختها والطاعة تدل على أختها” .

انتبه - بارك الله فيك: فالله جل وعلا مُطلع على خلقه لا تخفى عليه خافية -جل في علاه- وهذا الأمر إذا ما استقر في سويداء قلبك تعاظم أمره عندك وعظمت خشية ال...

قال إبن القيم رحمه الله في كتابه الداء والدواء فما ينبغي أن يعلم أن الذنوب والمعاصي تضر ولا بد أن ضررها في القلوب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟ - فما الذي أخرج الأبوين من الجنة دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟ ( إنها الذنوب ) - وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعل صورته أقبح صورة وأشنعها وباطنه أقبح من صورته وأشنع وبدل بالقرب بعدا وبالرحمة لعنة وبالجمال قبحا وبالجنة نارا تلظى وبالإيمان كفرا وبموالاة الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجل الكفر والشرك والكذب والزور والفحش وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان فهان على الله غاية الهوان وسقط من عينه غاية السقوط وحل عليه غضب الرب تعالى فأهواه ومقته أكبر المقت فأرداه فصار قوادا لكل فاسق ومجرم رضي لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادة والسيادة( إنها الذنوب ) فعياذا بك اللهم من مخالفة أمرك وارتكاب نهيك - وما الذي أغرق أهل ا...

الشتاء غنيمة العابدين وربيع المؤمنين قال ابن رجب: "إنما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه". ومن كلام يحيى بن معاذ: "الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك". و عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام". ومن درر كلام الحسن البصري قال: "نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه". وعن عبيد بن عمير رحمه الله أنّه كان إذا جاء الشتاء قال: "يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا، وقصر النهار لصيامكم فصوموا".

حكم الاعلان الوفاة في المنتديات وغيرها من مواقع التوصل والصحف ؟ 👈للتذكير والفائدة  [ فتوى الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله ورعاه - ]قال الأخ الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري(مشرف موقع الشيخ ربيع المدخلي) :سألت شيخنا العلامة الشيخ ربيع رعاه الله عن حكم إعلان الوفاة في المنتديات وهل هو داخل في النعي المنهي عنه .فقال : نعم هو من النعي .فقلت له : إذن الأولى تركه .فقال : بل الواجب تركه . منقول من سحاب . ........................ السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏4276‏)‏ س2‏:‏ هل يجوز الإعلان بوفاة من يموت في القرية على سبورة موضوعة في المسجد، خصيصًا لهذا‏؟‏ مع العلم أنه يوجد من يقوم بغسل الميت وتكفينه، أما الصلاة عليه فإنه يصلى عندنا بعد الظهر أو العصر في المسجد على الجنازة‏.‏ ج2‏:‏ أولًا‏:‏ الإعلان عن وفاة الميت بشكل يشبه النعي المنهي عنه لا يجوز، وأما الإخبار عنه في أوساط أقاربه ومعارفه من أجل الحضور للصلاة عليه، وحضور دفنه فذلك جائز، وليس من النعي المنهي عنه؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما مات النجاشي بالحبشة أخبر المسلمين بموته وصلى عليه‏.‏ ...

الشيخ عبيد الجابري الفرق بين خطأ العلماء وخطأ السفهاء

قال العلامة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: أحذِّر إخواني من الفتن، وليلجئوا إلى الله -تبارك وتعالى- أن يثبتهم على دين الله، وليكثروا من الدعاء، لقول الله -تبارك وتعالى-: { رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } [آل عمران:٨]، ليكثروا من الدعاء بهذا الدعاء العظيم الذي علَّمه الله -تبارك وتعالى- به في محكم كتابه، وبدعاء رسول الله -عليه الصلاة والسلام- الذي كان يكثر منه .  كما قال أنس -رضي الله عنه-: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر من قوله : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " فقال الصحابة -رضي الله عنهم-: أتخاف علينا يا رسول الله ؟ قال: " نعم، كيف لا والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ؟! "(١)  فالمؤمن لا يأمن مكر الله، { فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ } [الأعراف:٩٩]  فالمؤمن دائمًا يخاف الله، ويخاف ألا يقبل الله أعماله، ولا يغتر بالآمال، ولا يَعُدُّها شيئًا، وما بذل من الإنفاق في سبيل الله، وما بذل من إنهاك جسمه في طاعة الله، فإن ذلك كله في نظر المؤمن الصادق لا يقابل أدن...

وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِجْمَاعَ وَالْحُجَّةَ وَالسَّوَادَ الْأَعْظَمَ هُوَ الْعَالِمُ صَاحِبُ الْحَقِّ ، وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ قال ابن القيم في كتابه"أعلام الموقعين ": واعلم أن الإجماع والحجة والسواد الأعظم هو العالم صاحب الحق وإن كان وحده، وإن خالفه أهل الأرض، وقد شذ الناس كلهم زمن الإمام أحمد بن حنبل إلا نفرا يسيرا فكانوا هم الجماعة وكان الفقهاء والمفتون والخليفة واتباعه هم الشاذون، وكان الإمام أحمد وحده هو الجماعة، ولما لم يتحمل هذا عقول الناس قالوا للخليفة :يا أمير المؤمنين تكون أنت وقضاتك وولاتك والفقهاء والمفتون كلهم على الباطل ، وأحمد وحده على الحق فلم يتسع علمه لذلك ،فأخذ بالسياط والعقوبة بعد الحبس الطويل ،فلا إله إلا الله ما أشبه الليلة بالبارحة وهي السبيل المهيع لأهل السنة والجماعة حتى يلقوا ربهم ،مضى عليها سلفهم وينتظرها خلفهم:{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}[الأحزاب:23]ولا حول ولا قوة إلا بالله . انتهى بتصرف نقلا من كتاب التنبيهات السنية...