نَبَضُ التَّوْحِيدِ الأسلمية

إليكِ تحايا الحب والبِر والثنا               حبيبة خيرِ المرسلين وأمّنا مبرأة من كل عيب وإنما عدوك            من أزرى به الفُحش والخنا فداؤكِ منا الروح يا من بطهرها        تنزّل وحي الله والعرض عرضنا ومن قبلنا عرض الرسول وأهله            وكل أذى قد مسّه فهو مسّنا وكل افتراءِ فهو من صنع طغمةٍ        لها المكر والإفسادُ قد بات ديدنا يدّسون في خير القرون سمومهم      ومن دسّها يرجع بما دسّ مثخنا يريدون بالإسلام شر مكيدة          وتشويه من شاد الحضارة وابتنى وكلِّ جهاد في حماهُ تحررت شعوبٌ      وشاعت شٍرعة الحق في الدنى وعزّ على الطاغوت أن زال ملكه        فأعماه حقدٌ صار بالحرب معلنا أعائشة الصدّيقة العفةُ التي       ...

كُنْ طالباً للاستقامة لا طالباً للكرامة من أصول أهل السنة الإيمان بالكرامات الرحمانية، والفرق بينها وبين الخوارق الشيطانية، سير أصحاب الأولى على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم, حيث أن حصول ذلك لهم ناتج عن بركة اتباعهم له , ومن ثم كانت تلكم الكرامات هي في الحقيقة معجزات للرسول صلى الله عليه وسلم يقول شيخ الإسلام رحمه الله: "وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم" الفرقان 65 .ـ وعليه يجب على المرء أن يكون همه طلب الاستقامة على الشرع والسنة لا طلب الكرامة و خرق العادة , فإن الله جل وعلا لم يأمر نبيه عليه الصلاة والسلام ولا سائر الأنام بذلك وإنما أمرهم بالاستقامة فقال تعالى: "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ". ـ ويتأكد هذا بتقرير أمور ثلاثة وهي: أولا:ـ   ليس كل من أعطي الكرامة فهو أفضل ممن لم يعطاها قال ابن تيمية رحمه الله: "ومما ينبغي أن يعرف أن الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فإذا احتاج إليها الضعيف ا...

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ...أما بعد : فإن لأهل الأهواء ومن تأثر بهم من المميعة والمخدوعين طرقاً كثيرة في الرد والدفع عن مقدسيهم من المبتدعة،فتارة يحاولون إنكار الجرح والتعديل الذي لا ينكره إلا جاهل أو صاحب هوى ضال،وتارة ينكرون الامتحان لأن فيه فضح لأحوال أهل الريبة وبيان لمواقفهم من المبتدعة الضلال أو موقفهم من أهل السنة الأخيار،ولهم طرق كثيرة ومنها التهوين من البدع فيسمونها زلات أو أخطاء ،ويقولون عمن يحاولون الدفع عنه فلان عنده أخطاء ثم يقولون كلمتهم الشهيرة : ومن ذا الذي لا أخطاء عنده ! أو يتمثلون بقول القائل : من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط ! أو قول القائل : ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه ! فتروج قولتهم على من يسمعهم من الجهال والذين في قلوبهم مرض الشبهات،وليت دور هؤلاء الجهال ينتهي إلى هنا بل تجدهم قد تحولوا تلقائياً إلى أبواق لأهل الباطل يكررون ما قيل لهم ويدافعون عنه أيما دفاع والله المستعان. والاعتياض عن تسمية المحدثات والبدع باسمها الحقيقي إلى تسميتها بالأخطاء باطل من وجوه عدة : من...

الخلان والجماعة بفوائد شرح عقيدة أهل السنة والجماعة . العلامة ابن عثيمين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين ، أما بعد : فهذه فوائد جليلة ، اقتنصتها من " شرح عقيدة أهل السنة والجماعة " للعلامة محمد بن صالح بن عثيمين ، جعل الله تعالى شآبيب الرحمة والرضوان عليه ، وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا ، انتخبتها من هذا الشرح العظيم ، خلال تدريسها و توضيحها لبعض الإخوة ، بعد صلاة الفجر من كل يوم ، فأردت أن أتحف بها إخواني ، راجيا الله تعالى أن يكتب لي بها الأجر ، وأن يدخرها لي سبحانه وتعالى ، في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . وقد كتبتها على هيأة فوائد متسلسلة ، أعنون لكل فائدة بما يدل عليها ، ويلخصها . وإلى المقصود والله المستعان : الفائدة 1 : إذا دل الكتاب والسنة على شيء ، ولم يأت عن الصحابة ما يخالفه ، فيعني ذلك أنهم مجمعون عليه . قال - رحمه الله تعالى - : [ الدليل على علو الله تعالى بذاته بالإجماع : أن الصحابة – رضي الله عنهم – والتابعين كلهم مقرون بأن الله تعالى فوق كل شيء...